二十大后國(guó)企改革新亮點(diǎn)：弘揚(yáng)企業(yè)家精神

來(lái)源：國(guó)資智庫(kù)公眾號(hào)

導(dǎo) 讀

最近，企業(yè)家精神成為二十大期間議論的國(guó)企改革話題之一。弘揚(yáng)企業(yè)家精神與加快建設(shè)世界一流企業(yè)連在一起，作為改革內(nèi)容引起了大家的廣泛關(guān)注。企業(yè)家精神是一種精神形態(tài)，而將其納入改革范疇，是深有意味的。

習(xí)近平總書記一直重視企業(yè)家精神的弘揚(yáng)。他強(qiáng)調(diào)，激發(fā)市場(chǎng)主體活力，弘揚(yáng)企業(yè)家精神，推動(dòng)企業(yè)發(fā)揮更大作用實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展。習(xí)近平總書記的講話為激發(fā)市場(chǎng)主體活力指明了方向，為企業(yè)戰(zhàn)勝當(dāng)前困難，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展增添了前進(jìn)的動(dòng)力。

一

營(yíng)造有利于激發(fā)企業(yè)家精神

的社會(huì)大環(huán)境

考究“企業(yè)家”這一概念，是由法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家坎蒂隆在1800年首次提出?！捌髽I(yè)家精神”是企業(yè)家特殊技能（包括精神和技巧）的集合?；蛘哒f(shuō)，“企業(yè)家精神”指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的綜合才能的表述方式，它是一種重要而特殊的無(wú)形生產(chǎn)要素。改革開放四十多年的偉大實(shí)踐，可以說(shuō)就是企業(yè)家精神的誕生史、傳承史、踐行史和傳播史。很多商業(yè)奇跡的背后，都能看到卓越的企業(yè)家精神。深化國(guó)資國(guó)企改革離不開企業(yè)家精神，企業(yè)家精神從來(lái)是不缺乏的，缺乏的是弘揚(yáng)企業(yè)家精神的環(huán)境。當(dāng)今，如何營(yíng)造有利于激發(fā)企業(yè)家精神的社會(huì)大環(huán)境，是擺在黨委政府面前的一個(gè)改革課題。

國(guó)企改革三年行動(dòng)提出“建立完善區(qū)別于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和企業(yè)家成長(zhǎng)規(guī)律的國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員管理機(jī)制”。其實(shí)是講的國(guó)有企業(yè)家問題。這些包括“中管干部”“省管干部”“市管干部”，他們由組織部門任免、管理與考核，行政化色彩濃厚，往往企業(yè)家精神不足。現(xiàn)在提出企業(yè)家精神，有點(diǎn)改革補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)的味道。因此，弘揚(yáng)企業(yè)家精神需要有新的步伐、新的動(dòng)作、新的措施。

一個(gè)企業(yè)發(fā)展得好與壞，關(guān)鍵是看其能否始終秉持銳意改革的精神，而這其中企業(yè)家是關(guān)鍵因素。秉持改革精神，其實(shí)就是發(fā)揚(yáng)企業(yè)家精神。彼得·德魯克承繼并發(fā)揚(yáng)了熊彼特的觀點(diǎn)。他提出企業(yè)家精神中最主要的是創(chuàng)新，進(jìn)而把企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)能力與管理等同起來(lái)，認(rèn)為“企業(yè)管理的核心內(nèi)容，是企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)上的冒險(xiǎn)行為，企業(yè)就是企業(yè)家工作的組織”。

二

國(guó)有企業(yè)家在推動(dòng)國(guó)有企業(yè)

改革發(fā)展中具有決定性因素

在最近還有一個(gè)詞，也突然引起人們極大的興趣。企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力被看成推動(dòng)國(guó)有資本和國(guó)有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大的衡量標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力從某種意義上講，是企業(yè)家精神的一個(gè)反映或擴(kuò)展，它體現(xiàn)的正是企業(yè)的創(chuàng)造與冒險(xiǎn)，體現(xiàn)的正是企業(yè)的合作與進(jìn)取。企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的巨大作用在一些具有遠(yuǎn)見卓識(shí)和非凡的魄力與能力的企業(yè)家那里得到集中體現(xiàn)。企業(yè)家在企業(yè)中的獨(dú)特地位，決定了企業(yè)的核心價(jià)值觀必然受其重要影響，決定了企業(yè)的組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、價(jià)值創(chuàng)新等冒險(xiǎn)活動(dòng)只能由企業(yè)家自身承擔(dān)。它同時(shí)也決定了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展的興衰成敗，從而也就決定了企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力能否形成。因此可以說(shuō)，企業(yè)家在其精神的鼓勵(lì)下對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力起著關(guān)鍵性保障作用，企業(yè)家精神通過企業(yè)家自身保障了企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育與提升。

資源、能力和制度的綜合運(yùn)用，再加上學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，產(chǎn)生核心競(jìng)爭(zhēng)力，但是當(dāng)一個(gè)企業(yè)在資源、能力和制度方面都沒有任何優(yōu)勢(shì)的情況下，能夠不依靠尖端技術(shù)、不依靠國(guó)際人才、不依靠國(guó)際資金實(shí)力，如何在虎狼成群的國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占據(jù)一席之地？如何戰(zhàn)勝數(shù)倍于自己的敵人？無(wú)數(shù)企業(yè)以親身實(shí)踐論證了企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)的重大意義。證實(shí)了企業(yè)家精神是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的唯一真實(shí)來(lái)源。

最典型的例子是日本，這個(gè)曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、美國(guó)曾經(jīng)最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他們依靠無(wú)與倫比的鋼鐵意志和堅(jiān)忍不拔的精神，培育出核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為世界的經(jīng)濟(jì)巨人。在步入經(jīng)濟(jì)低谷的逆境中，韜光養(yǎng)晦，等待轉(zhuǎn)機(jī)，日本的許多企業(yè)值得我們學(xué)習(xí)，稻盛和夫，就是這樣的優(yōu)秀企業(yè)家代表。

同樣地，不具備技術(shù)優(yōu)勢(shì)的華為，在2002年進(jìn)入周期性的衰退后，任正非提出“在危機(jī)重重中，活著就是最大的成功”，從而進(jìn)行大刀闊斧的改革，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整后，又進(jìn)行內(nèi)部組織的調(diào)整，終于度過冬天迎來(lái)春天。

靠精神凝聚起來(lái)的企業(yè)人，才可能不折不扣、堅(jiān)定不移的執(zhí)行企業(yè)的每一個(gè)決策。依靠企業(yè)理念與企業(yè)家精神，不但構(gòu)成企業(yè)的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，更成為企業(yè)的外部發(fā)展機(jī)遇。企業(yè)家的執(zhí)著事業(yè)心、不停息的創(chuàng)新精神和模范合作精神通過其傳遞機(jī)制，發(fā)揚(yáng)光大，最終締造出企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平總書記為企業(yè)家提出了五點(diǎn)希望：愛國(guó)、創(chuàng)新、誠(chéng)信、社會(huì)責(zé)任和國(guó)際視野。其中，愛國(guó)被排在了首位。在困難時(shí)期尤其需要弘揚(yáng)企業(yè)家精神，煥發(fā)企業(yè)的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，這就一種愛國(guó)主義精神。任正非就是這樣的一位在困難中奮斗的優(yōu)秀企業(yè)家。

企業(yè)家精神是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的唯一真實(shí)來(lái)源，一個(gè)活躍的市場(chǎng)，土地、勞動(dòng)者、資本等要素只有在具有企業(yè)家精神的人手中，才能在復(fù)雜多變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中發(fā)展壯大起來(lái)，才會(huì)真正成為財(cái)富的源泉。企業(yè)家是決定企業(yè)發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”，國(guó)有企業(yè)家在推動(dòng)國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展中具有決定性因素，是整合要素資源的靈魂。企業(yè)家精神產(chǎn)生巨大作用在我們身上隨處可見：一個(gè)企業(yè)帶動(dòng)了一個(gè)城市的發(fā)展，一個(gè)經(jīng)理人員的更換使得企業(yè)避免倒閉的命運(yùn)。

山東水發(fā)集團(tuán)的王振欽就是這么一個(gè)人，當(dāng)水發(fā)集團(tuán)沒有一分錢資金，只有一間辦公室，由王振欽領(lǐng)著干起，到2017年以后，水發(fā)產(chǎn)業(yè)大規(guī)模走向全國(guó)，僅僅在新疆就發(fā)展棉花就流轉(zhuǎn)400萬(wàn)畝土地。而且在收廢鋼鐵、種地，這些國(guó)企不干，甚至干不好的民生領(lǐng)域，水發(fā)往往勢(shì)如破竹。在最困難的時(shí)候，風(fēng)險(xiǎn)最大的時(shí)候，企業(yè)家必須勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)，抓住企業(yè)利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)，找到制約企業(yè)改革發(fā)展的“癥結(jié)”，下定決心推改革。水發(fā)的高速高質(zhì)成長(zhǎng)，是由國(guó)有企業(yè)家的素質(zhì)與能力所決定的。10年間，領(lǐng)導(dǎo)水發(fā)由一個(gè)億變成1000多個(gè)億，年收入連續(xù)五年翻番，由57個(gè)億增長(zhǎng)到770個(gè)億。水發(fā)是一個(gè)具有熾烈企業(yè)家精神的地方，水發(fā)人的創(chuàng)業(yè)欲望和創(chuàng)業(yè)能力，就是一種資源和競(jìng)爭(zhēng)力。他們每到一地，帶去的是實(shí)干聰明的企業(yè)家精神，留下的是為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造的就業(yè)和稅收，更重要的是他們的觀念和思路，留下的是一顆啟蒙的種子。成功的企業(yè)家個(gè)人內(nèi)在的經(jīng)營(yíng)意識(shí)、理念、膽魄和魅力，是極為重要的稀缺元素。優(yōu)秀企業(yè)在于優(yōu)秀企業(yè)家，企業(yè)家的優(yōu)秀在于精神。

很多案例告訴我們：我們面對(duì)的是企業(yè)家精神依然缺乏生長(zhǎng)的土壤。而這一切導(dǎo)致了我們的社會(huì)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的缺乏，不能不承認(rèn)，我們社會(huì)加給企業(yè)家們的成本太大了。

三

其實(shí)，最近大家議論多的“優(yōu)化民營(yíng)企業(yè)發(fā)展環(huán)境”“依法保護(hù)民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)益”，“促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大”“完善中國(guó)特色現(xiàn)代企業(yè)制度”，這些與企業(yè)家精神是聯(lián)系非常密切的。當(dāng)然，這里的企業(yè)家精神包括國(guó)企與民企，國(guó)企當(dāng)前尤其要強(qiáng)調(diào)。當(dāng)下，如何去除束縛、厚培土壤，壯大企業(yè)家群體，點(diǎn)燃企業(yè)家精神，需要從以下方面著眼： 

第一，打造市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化營(yíng)商環(huán)境，給企業(yè)家以平等。要激發(fā)企業(yè)家精神，必須營(yíng)造更為公平的市場(chǎng)環(huán)境、出臺(tái)更為寬松的政策和保持更加開放的心態(tài)，給各經(jīng)濟(jì)主體以平等的市場(chǎng)地位。培養(yǎng)企業(yè)家群體，最重要的是要通過改善營(yíng)商環(huán)境、確保規(guī)則公平、穩(wěn)定預(yù)期，讓企業(yè)家對(duì)發(fā)展前景、社會(huì)大勢(shì)有足夠的信心。

第二，認(rèn)清市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從市場(chǎng)中選拔企業(yè)家。當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚在完善之中，企業(yè)決策往往會(huì)受到很多非市場(chǎng)因素的影響，如沒有公平的選拔機(jī)制，真正熟悉市場(chǎng)的人才出不來(lái)。這不僅制約了企業(yè)科學(xué)決策、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也非常不利于企業(yè)家精神的培育和弘揚(yáng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主角原本是企業(yè)，企業(yè)的靈魂又是企業(yè)家。在管住政府“有形之手”、發(fā)揮市場(chǎng)“無(wú)形之手”方面，改革依然任重道遠(yuǎn)。政府部門行為錯(cuò)位、越位及缺位，低效率的行政審批制度，不完善的法律保障機(jī)制等仍然存在，制約了企業(yè)家精神迸發(fā)活力。

第三，完善中國(guó)特色現(xiàn)代企業(yè)制度，讓企業(yè)家發(fā)揮作用。現(xiàn)代企業(yè)組織制度是在企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離的背景下，由此派生出來(lái)的公司決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)和監(jiān)督權(quán)等權(quán)能相互協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)的制度規(guī)則，并在此基礎(chǔ)上所形成的股東大會(huì)、黨委會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)和經(jīng)理層的組織機(jī)構(gòu)框架。激發(fā)企業(yè)家精神也需要繼續(xù)深化現(xiàn)代企業(yè)制度的改革。

第四，構(gòu)建清、親的政商關(guān)系，賦予企業(yè)家以精神正道。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)是法治經(jīng)濟(jì)，要靠法治為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)護(hù)航?，F(xiàn)實(shí)中，一些公權(quán)力深度介入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，導(dǎo)致政商關(guān)系扭曲，潛規(guī)則橫行。一些企業(yè)家根本無(wú)心思走正路，不是靠奮斗，不是靠創(chuàng)新，而是更多專注于與官員關(guān)系的維護(hù)。當(dāng)前的反腐不僅為企業(yè)家期盼的法治經(jīng)濟(jì)“護(hù)駕”，也有利于營(yíng)造正當(dāng)、良好的政商關(guān)系，呵護(hù)企業(yè)家精神長(zhǎng)期成長(zhǎng)。

第五，依法保護(hù)企業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)益，給企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的“護(hù)身符”。產(chǎn)權(quán)制度是保障創(chuàng)新者權(quán)益、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力、促進(jìn)創(chuàng)新人才成長(zhǎng)和發(fā)展的基本制度，也是激發(fā)企業(yè)家精神，讓其投入創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的“護(hù)身符”。激發(fā)企業(yè)家精神，要調(diào)動(dòng)創(chuàng)新人才的積極性，讓他們合理合法地富起來(lái)。

第六，構(gòu)建容錯(cuò)試錯(cuò)機(jī)制，增強(qiáng)企業(yè)家勇敢斗爭(zhēng)的安全感。企業(yè)家承擔(dān)了一般人難以承受的工作強(qiáng)度、壓力和風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)家的創(chuàng)新給社會(huì)帶來(lái)了巨大的收益，理應(yīng)得到市場(chǎng)和社會(huì)的回報(bào)。 當(dāng)然，在企業(yè)家失敗的時(shí)候，我們也要給予足夠的寬容和鼓勵(lì)，讓他們卸下包袱、放開手腳，解除后顧之憂，真正增強(qiáng)他們的獲得感和安全感，才能全身心投入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中去。槍打出頭鳥的文化從根本上構(gòu)成了對(duì)于企業(yè)家精神的束縛，這種劣根性，需要很長(zhǎng)時(shí)間才能解決。

真正的企業(yè)家以企業(yè)為本位，創(chuàng)造財(cái)富，完善自我。但做企業(yè)的人是分層次的，一種是資本家，就是賺鈔票的，他的社會(huì)責(zé)任很淡，除了錢就是錢；一種是黨政官員，以不出事為本，畏首畏尾，開拓往往不夠。一種是區(qū)別于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，也區(qū)別于資本家。真正的企業(yè)家，就是國(guó)企改革三年行動(dòng)提出“區(qū)別于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和企業(yè)家成長(zhǎng)規(guī)律的國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員”。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要重視現(xiàn)代化企業(yè)，重視現(xiàn)代化的企業(yè)家。發(fā)展主體沒有發(fā)展激情、沒有積極性，實(shí)際上是發(fā)展不起來(lái)的。弘揚(yáng)企業(yè)家精神成為了一個(gè)新的亮點(diǎn)，要把企業(yè)家這樣一個(gè)敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于創(chuàng)新的主體的積極性、信心激發(fā)出來(lái)。激發(fā)市場(chǎng)主體活力，弘揚(yáng)企業(yè)家精神是做好下階段我國(guó)國(guó)企改革的一個(gè)重要抓手。我們期待有更多的政策、好機(jī)制、好制度出臺(tái)，以支持企業(yè)家精神的弘揚(yáng)。

延伸閱讀

Extending Reading

如何重新理解企業(yè)家精神？

“本書既是寫給學(xué)者的，也是寫給政府官員和企業(yè)家的。我希望我的經(jīng)濟(jì)學(xué)同行們讀一讀這本書，和我一起反思主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷，糾正對(duì)市場(chǎng)的誤解；政府官員讀一讀這本書，少一些‘致命的自負(fù)’，多一些對(duì)市場(chǎng)的敬畏；企業(yè)家讀一讀這本書，少一些急功近利，多一些高瞻遠(yuǎn)矚?！?/span>

這是北大教授張維迎在其新書《重新理解企業(yè)家精神》序言結(jié)尾部分的一段話。而對(duì)一般讀者來(lái)說(shuō)，他相信只要認(rèn)真讀完這本書，也“會(huì)對(duì)企業(yè)家精神和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)政策有一個(gè)更加理性的評(píng)判”。

自1984年在《讀書》雜志發(fā)表第一篇文章《時(shí)代需要具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家》以來(lái)，過去38年里，“企業(yè)家”一直是張維迎的研究主題，他的大部分著作及論文里都有企業(yè)家的身影。

在他看來(lái)，企業(yè)家是不安現(xiàn)狀、會(huì)主動(dòng)去尋找機(jī)會(huì)的那一批人。企業(yè)家精神的本質(zhì)是不變的，即那種“敢于冒險(xiǎn)、不守常規(guī)的創(chuàng)新精神”。這種精神相當(dāng)程度是天生的，但是后天能不能將其發(fā)揮出來(lái)是需要學(xué)習(xí)的。

從最初“企業(yè)家”還是個(gè)貶義詞，到如今“企業(yè)家精神”寫入中央文件，幾十年間風(fēng)云變幻。張維迎坦承自己最近幾年才真正徹底明白了什么是企業(yè)家精神。有意思的是，他認(rèn)為，不論學(xué)者、官員、企業(yè)家還是普通人，要真正理解企業(yè)家精神是什么，必須先理解企業(yè)家精神不是什么：

第一、企業(yè)家決策不是科學(xué)決策，不是基于數(shù)據(jù)和計(jì)算，而是基于想象力和判斷；第二、企業(yè)家決策不是給定約束條件下求解，而是改變約束條件，把不可能變成可能；第三、企業(yè)家不以利潤(rùn)為唯一目標(biāo)，企業(yè)家有超越利潤(rùn)的目標(biāo)。

這也意味著主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中的外部理論、反壟斷理論和公司治理理論都需要改寫，產(chǎn)業(yè)政策也失去了理論依據(jù)。在最近的一次媒體采訪中，張維迎甚至將其研究結(jié)論與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的背離，比喻為“日心說(shuō)”和“地心說(shuō)”的差異。他認(rèn)為自己構(gòu)造的以企業(yè)家為核心的“斯密-熊彼特增長(zhǎng)模型”，在解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面，遠(yuǎn)比新古典增長(zhǎng)模型和凱恩斯主義的“三駕馬車”有說(shuō)服力。

“用標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)是理解不了企業(yè)家的?！被仡欉@幾十年的歷程，張維迎說(shuō)：我研究企業(yè)家，是為了改變?nèi)藗兊挠^念，改進(jìn)企業(yè)家的生存環(huán)境；是希望通過呼吁政府進(jìn)行更深入的改革，讓我們的產(chǎn)權(quán)制度、法律環(huán)境、文化氛圍變得更有利于企業(yè)家精神的發(fā)揮，更有利于企業(yè)家創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新。

這本書主要關(guān)注四個(gè)問題：一、真實(shí)世界里企業(yè)家如何做決策？二、為什么主流經(jīng)濟(jì)學(xué)里沒有企業(yè)家？三、企業(yè)家是做什么的？四、什么樣的制度生態(tài)最有利于企業(yè)家精神的發(fā)揮？它既是張維迎對(duì)自己企業(yè)家研究歷程的回顧，也是對(duì)過往幾年企業(yè)家精神相關(guān)思路的梳理。

01真實(shí)世界里企業(yè)家如何做決策？

一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)和一個(gè)平庸的企業(yè)差距有多大？不會(huì)超過5%。這種差距究竟是什么？張維迎認(rèn)為，最重要的就是企業(yè)家精神的差距。

哈耶克對(duì)知識(shí)的本質(zhì)有過深刻的闡述，他將其分為科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)兩類，我們簡(jiǎn)稱為“硬知識(shí)”和“軟知識(shí)”。后者是指沒法用語(yǔ)言、文字、數(shù)字、圖表、公式等方式表達(dá)和傳播的知識(shí)，比如非常主觀、個(gè)人化的訣竅、直覺等，但它對(duì)決策非常重要，特別是創(chuàng)造性的決策。

企業(yè)家和管理者之間有什么差別？就是他們制定決策所基于的知識(shí)不一樣。企業(yè)家主要靠軟知識(shí)，管理者主要靠硬知識(shí)。不理解軟知識(shí)的重要性，就不可能理解企業(yè)家精神。哈耶克甚至認(rèn)為，正是對(duì)實(shí)踐知識(shí)的藐視，在很大程度上造成了人們重生產(chǎn)輕商業(yè)的態(tài)度。

如果能用數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)出未來(lái)，就不需要企業(yè)家，只需要管理者，甚至機(jī)器人即可。企業(yè)家對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)基于自己的心智、想象力、警覺性、自信心、判斷和勇氣。任何可以通過統(tǒng)計(jì)模型做出的決策，都不是企業(yè)家的職能，知識(shí)日常管理工作。

19世紀(jì)上半葉美國(guó)企業(yè)家弗雷德里克?圖德將冰塊從北方運(yùn)到南方、最后成為“波士頓冰王”的商業(yè)故事，生動(dòng)詮釋了企業(yè)家精神的內(nèi)核：對(duì)盈利機(jī)會(huì)的警覺性、簡(jiǎn)單化、想象力、毅力和耐心。其他描述企業(yè)家精神的詞匯還包括：冒險(xiǎn)精神、好奇心、創(chuàng)新、自信、果斷、偏執(zhí)、有擔(dān)當(dāng)、不循規(guī)蹈矩、英雄主義等。

但研究企業(yè)家近40年，張維迎更想強(qiáng)調(diào)“企業(yè)家精神不是什么”。

英特爾公司第五任CEO保羅?歐德寧在不到退休年齡、尚未確認(rèn)繼任者人選時(shí)突然辭職，是因?yàn)樽约涸趹?yīng)對(duì)智能手機(jī)和平板電腦業(yè)務(wù)時(shí)決策失誤，被認(rèn)為是“英特爾史無(wú)前例的誤判”。在接受《大西洋月刊》采訪時(shí)，他承認(rèn)通過測(cè)算低估了蘋果手機(jī)的產(chǎn)量，親手扼殺了成為第一代iPhone處理器供應(yīng)商的機(jī)會(huì)。

他想通過這個(gè)故事說(shuō)明：企業(yè)家決策不是科學(xué)決策。經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)中講的決策，是基于數(shù)據(jù)和計(jì)算的科學(xué)決策，最優(yōu)選擇是唯一的；而企業(yè)家決策是基于直覺、想象力和判斷，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

另一方面，企業(yè)家決策不是在給定約束條件下求解，而是改變約束條件本身，把不可能變成可能。對(duì)于真實(shí)世界的企業(yè)家來(lái)說(shuō)，不僅資源、技術(shù)和消費(fèi)者偏好不是給定的，甚至游戲規(guī)則也是可以改變的。沒有能力改變約束條件的人，不可能成為一個(gè)成功的企業(yè)家。

把利潤(rùn)最大化作為企業(yè)的目標(biāo)，是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)假設(shè)。但熊彼特認(rèn)為，企業(yè)家真正追求的不是利潤(rùn)，而是成功的事業(yè)。他們受到三個(gè)非金錢動(dòng)機(jī)的驅(qū)使：建立自己的私人王國(guó)；征服對(duì)手，證明自己比別人優(yōu)越；對(duì)創(chuàng)造性的享受。不然你很難理解為什么有的企業(yè)家屢敗屢戰(zhàn)、有的早就財(cái)富自由了仍在打拼。

基于對(duì)“企業(yè)家精神不是什么”的結(jié)論，張維迎因此認(rèn)為，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論面臨很大的挑戰(zhàn)：如果真實(shí)世界的企業(yè)家不是按照理性人決策模型做決策，那么“市場(chǎng)失靈”的理論就推導(dǎo)不出來(lái)，政府干預(yù)政策也就沒有了理論基礎(chǔ)；打垮壟斷者的應(yīng)該是新的企業(yè)家，而不是政府的反壟斷部門；產(chǎn)業(yè)政策不僅不會(huì)奏效，還會(huì)帶來(lái)資源的巨大浪費(fèi)。

02為什么企業(yè)家容易成為“仇富”的對(duì)象？

消除對(duì)企業(yè)家的偏見，是重新理解企業(yè)家精神的重要基礎(chǔ)。

對(duì)商業(yè)活動(dòng)的仇視與對(duì)企業(yè)家（商人）的偏見，也就是俗稱的“仇富”，有著深厚的文化背景，是一個(gè)普遍現(xiàn)象。在羅馬時(shí)代和中世紀(jì)的西方，商人不能從政，被封為貴族；在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，“士農(nóng)工商”，商人在底層，民間更有“無(wú)奸不商”的說(shuō)法。不僅落后地方的人“仇富”，發(fā)達(dá)國(guó)家的人也會(huì)如此。

基于過往學(xué)者及自己的思考，張維迎將人們對(duì)企業(yè)家的偏見歸因?yàn)閮牲c(diǎn)：心理學(xué)的原因是嫉妒心，認(rèn)識(shí)論的原因是對(duì)知識(shí)的誤解。

嫉妒心可以被定義為：一個(gè)人看到別人有但自己沒有并且渴望有某種東西時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種不舒服的感受，甚至心生怨恨。引發(fā)嫉妒的東西包括財(cái)富、名聲、美貌、才能等等，它不同于羨慕，后者是自己想得到，而前者是希望別人失去，無(wú)論自己是否能夠得到。

嫉妒心對(duì)人類行為和社會(huì)制度的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有引起足夠的重視。平均主義的理想很大程度上是嫉妒心的產(chǎn)物，大家都一樣，就誰(shuí)都沒有優(yōu)越感。在這個(gè)世界上，富人總是少數(shù)，所以平均主義在任何社會(huì)都有民意基礎(chǔ)。然而這樣的制度安排只能“殺富”而不能“濟(jì)貧”，因?yàn)橐延械呢?cái)富可以沒收，但本可以創(chuàng)造的財(cái)富不可能沒收。

嫉妒的認(rèn)知基礎(chǔ)是零和博弈思維。它意味著社會(huì)財(cái)富是一個(gè)固定的量，一個(gè)人得必然導(dǎo)致另一個(gè)人失，有人變富一定是有人變窮。如果社會(huì)是正和博弈，那么每個(gè)人都有致富的機(jī)會(huì)，富人并不會(huì)侵害窮人的利益，只要你努力就行。

現(xiàn)實(shí)中，一般人不明白企業(yè)家為什么能賺錢。他們既不像農(nóng)民那樣下地干活，也不像工人那樣出力流汗，憑什么腰纏萬(wàn)貫？特別是從事貿(mào)易活動(dòng)的商人，對(duì)物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品貿(mào)易做任何改變，為什么就能賺錢？一定是既騙賣者又騙買者。

而經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)企業(yè)家的最大貢獻(xiàn)，就是將人們的認(rèn)知從零和博弈轉(zhuǎn)向正和博弈。亞當(dāng)?斯密讓人們認(rèn)識(shí)到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，利己不僅不損人，而且是利人的最有效方式；賺錢多少與道德無(wú)關(guān)，靠商業(yè)致富的人不再背負(fù)道德枷鎖。

企業(yè)家精神要想得到有效發(fā)揮，人的嫉妒心必須受到抑制和化解。如果企業(yè)家成功了就遭眾人嫉妒，每個(gè)人都可以瓜分他的財(cái)富，失敗了大家就幸災(zāi)樂禍，還會(huì)有多少人愿意做企業(yè)家呢？因此，一方面要通過法律保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，另一方面還需要用道德規(guī)范加以引導(dǎo)。

張維迎建議，在認(rèn)知層面，一是把企業(yè)家精神的使用當(dāng)作特殊形式的勞動(dòng)，二是建立正確的市場(chǎng)理論?，F(xiàn)在的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)里沒有企業(yè)家，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)家有責(zé)任建立一個(gè)以企業(yè)家精神為核心的市場(chǎng)理論，把知識(shí)的分散性和主觀性當(dāng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，把分散知識(shí)的有效利用當(dāng)作經(jīng)濟(jì)的基本問題，真正理解企業(yè)家是如何創(chuàng)造財(cái)富的。

當(dāng)然，這并不意味著“公正”不重要，恰恰相反，它是非常重要的。沒有公正，就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。真正的公正是法律上的平等和人格上的平等，這樣定義的公正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征和要求。

03什么樣的生態(tài)最有利于企業(yè)家精神的發(fā)揮？

早在30多年前寫《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)王——論企業(yè)家》一書時(shí)，張維迎還以為中國(guó)缺少企業(yè)家資源?，F(xiàn)在回過頭看，中國(guó)的問題是企業(yè)家資源被錯(cuò)誤配置了，本來(lái)可以做企業(yè)家的人都去做官了。

改革開放40多年來(lái)，一個(gè)歷史性的變化就是越來(lái)越多的優(yōu)秀人才轉(zhuǎn)向了企業(yè)界。中國(guó)企業(yè)家隊(duì)伍的興起經(jīng)歷了四個(gè)大的浪潮：一是上世紀(jì)80年代的農(nóng)民企業(yè)家，雖然沒有受過很好的教育，但他們非常具有冒險(xiǎn)家精神；二是上世紀(jì)90年代知識(shí)分子和黨政干部“下?！背?，陳東升將這些企業(yè)家稱為“92派”；三是世紀(jì)之交留學(xué)歸國(guó)人員和有技術(shù)背景的人主導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)潮，諸如百度、騰訊、新浪等企業(yè)均在此期間涌現(xiàn)；四是2010年之后更年輕的一代企業(yè)家在網(wǎng)約車、網(wǎng)絡(luò)游戲、在線教育、外賣、短視頻、人工智能等領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)。

但在任何社會(huì)中，只有一小部分人真正具有足夠高的企業(yè)家才能。怎么能夠確保真正具有這一才能的人經(jīng)營(yíng)企業(yè)，這就需要一種機(jī)制。在牛津大學(xué)撰寫博士論文的時(shí)候，張維迎發(fā)展了“企業(yè)的企業(yè)家-契約理論”，試圖從企業(yè)家精神的角度解釋為什么在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，資本所有者處于那么重要的地位、它與企業(yè)家精神有什么關(guān)系。這個(gè)機(jī)制就是資本雇傭勞動(dòng)。

這是因?yàn)椋?/span>如果任何人可以不受約束地拿別人的錢去辦企業(yè)，賺了利潤(rùn)是自己的，虧了損失是別人的，那么勢(shì)必有太多不具有企業(yè)家精神的人混進(jìn)這個(gè)隊(duì)伍；如果一個(gè)人必須拿自己的資本去冒險(xiǎn)，那他就會(huì)掂量一下：我究竟是自己去做企業(yè)呢，還是交給別人做更合適？而現(xiàn)實(shí)中很多具有企業(yè)家精神的人并沒有足夠的資本，這就使得資本的所有者取得了一種選擇企業(yè)家的權(quán)力。

硬幣的另一面，是資本所有者必須承擔(dān)選錯(cuò)人、搞砸企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，他們必須積極選擇具有企業(yè)家精神的人經(jīng)營(yíng)企業(yè)，并因此獲得企業(yè)所有者的職能，這個(gè)職能進(jìn)一步延伸到現(xiàn)在的股份制企業(yè)。而拿到風(fēng)險(xiǎn)投資的企業(yè)家，也必須受到投資者的監(jiān)督和約束。

那么，政府能否替代企業(yè)家和資本所有者呢？在張維迎看來(lái)，答案是否定的。

首先，政府官員并沒有企業(yè)家那樣的經(jīng)營(yíng)才能。企業(yè)家是特殊人才，需要對(duì)未來(lái)做出獨(dú)立判斷，不能人云亦云。企業(yè)家是不害怕犯錯(cuò)的人，政府需要的是不犯錯(cuò)的人。企業(yè)家做的是正確的事情，政府官員則是按正確的程序做事。

其次，政府官員沒有企業(yè)家和資本所有者的那種激勵(lì)機(jī)制。一個(gè)企業(yè)家做出錯(cuò)誤的決策，可能就破產(chǎn)了；資本所有人選錯(cuò)了人，也要自己承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。要讓政府官員像真正的私人資本所有者那樣為自己的決策承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，是很不容易的。

此外，政府不能替代企業(yè)家和資本所有者，也與企業(yè)家的創(chuàng)新職能有關(guān)。創(chuàng)新的不可預(yù)見性意味著不可能由政府規(guī)劃，只有留給市場(chǎng)中的企業(yè)家去試錯(cuò)；也不可能由政府資助，只能由市場(chǎng)中的投資者自己去判斷。政府要扮演企業(yè)家和投資人角色時(shí)，必須按照程序化的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但創(chuàng)新沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)于保護(hù)權(quán)利和保護(hù)利益的區(qū)別，張維迎認(rèn)為，創(chuàng)新離不開法治，而法治應(yīng)該保護(hù)的是每個(gè)人的權(quán)利，不是任何人的利益。他特別想強(qiáng)調(diào)的是，保護(hù)利益的觀念與創(chuàng)新不相容。因?yàn)槿魏涡录夹g(shù)新產(chǎn)品的出現(xiàn)，都會(huì)損害舊技術(shù)舊產(chǎn)品的利益。如果保護(hù)利益受損方，就必然妨礙創(chuàng)新的進(jìn)程，也會(huì)影響企業(yè)家精神的發(fā)揮。

他最后提醒的一點(diǎn)是，價(jià)值觀的沖突會(huì)給企業(yè)家?guī)?lái)很大的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)可能來(lái)自政府，也可能來(lái)自民間，而且要比過去40年大得多。貿(mào)易是一種和平的力量，企業(yè)家在化解價(jià)值觀沖突方面可以有所作為，也應(yīng)該有所作為。